Моя знакомая, зная, что я давно помогаю страждущим от алкоголя и табака, захотела из лучших побуждений свозить меня к знаменитой народной целительнице, которая «лечит» от «алкогольного и табачного дурману». Она надеялась, что может и я смогу у неё чему-то научиться новому. Уважая свою знакомую, я согласился. «Может и впрямь, что-нибудь толковое узнаю» - подумалось мне.

В одной из отдалённых деревень нашей области, куда мы ехали 3,5 часа без остановки, у дома «целительницы (которая практикует одна на 1/7 территории области, где около 600 тыс. населения) насчитал 11 легковых машин и 2 Рафика. Работа была в разгаре. Одни машины уезжали, а другие прибывали. Мы встали в живую очередь и узнали, что приём идёт с 10.00 до 14.00 по женским дням недели, т.е. среда, пятница, суббота. Через пол-часа я оказался в сенках одноэтажного дома, присел на диван и минут двадцать довелось послушать диалог целительницы с пациентами. Трое из них просили помочь им от алкогольного зелья, а один от табака. Всем был положен код кому на год, кому на три. При этом молитва читалась стандартно и я с четвёртого раза уже почти полностью запомнил её. Моя знакомая попросила бабулю, чтобы та разрешила мне посидеть и посмотреть как она чародействует и та любезно согласилась. А так как я просто сидел и молчал, то мне удалось и детально рассмотреть ещё с десяток человек в процессе лечения – кодированием от Змия зелёного. Вот зашли двое мужчин 35-40 лет и сели в нервном волнении. Сеанс начался. А тётя Шура (имя изменено авт.) бодро их встретила: «Ах, голубчики, а ну-ка быстро рассаживайтесь, сейчас я вас мигом кодырну! Ну, кто посмелей? Садись-ка ко мне спиной».
Этот момент кодировки я и заснял незаметно для всех.

Читая молитву, Бабуля просила повторять эти слова и одновременно на спине по околопозвоночным линиям она наносила эбонитовым карандашом надавливания в известных точках каждому студенту медику Захарьина – Геда по 10 с каждой стороны, на ушных раковинах и левой надбровной дуге и затем стала массировать слегка волосистую часть головы. Вот и закончена двухминутная молитва, сказаны последние слова на псалтыри и больной с облегчением и душевным волнением трижды повторил: « Аминь!» Сеанс закончен! За полтора часа принято 14 человек! «Даже быстрее, чем я принимаю в травмпункте,» - отметил я.
Баба Шура, женщина более 70 лет, очень энергичная, с хорошо поставленной речью, цитирует религиозные тексты, коммуникабельна в общении, бойко выдаёт уже расфасованные кульки с травами успокоительного свойства, вкладывает туда заранее заготовленную записку (как готовить отвары и настои). Трава стоит от 15 руб. за пакет, а за лечение кодированием пациенты кладут обычно синюю купюру достоинства в тысячу рублей, а если спрашивают: «Сколько мы должны?», баба Шура отвечает: «Пятьсот рублей». Никаких чеков. Один мужчина попросил справку о том, что его закодировали. Таким пациентам тут же выписывается справка произвольной формы, что такой-то прошёл кодирование и вместо печати она оставляет свой телефон для подтверждения. И никакой бумажной волокиты, никакой другой документации не ведётся. «Вы не думайте, что я тут занимаюсь самодеятельностью!» Баба Шура видимо не поняла, что я врач, достала старое дореволюционное пособие атлас анатомии человека и стала мне пояснять, что такое позвоночный столб и то что она втыкала эбонитовую палочку не абы как, а в межпозвоночные диски! А когда она открыла атлас с изображением головного мозга на разрезе в боковой проекции и стала мне объяснять, что передняя часть мозга отвечает за алкогольную пагубу, а задняя часть за табачище… я окончательно понял – бабуля абсолютно не знает анатомии, да и не в теме, но мигом за 500 рублей лечит этот самый алкоголизм… А какой же результат? А кто ж его знает? История об этом умалчивает. Когда мы уезжали, ещё стояла очередь новых пациентов, с трепетом жаждущих у неё помощи. Да, не зарастёт народная тропа к «доморощенным целителям». Люди разуверились в официальную медицину (наркологи помогают в лучшем случае 5% обратившимся), а государство по сути устранилось от спасения «бывших трезвенников» и отдало их на растерзание десяткам и сотням лжецелителям и кодировщикам, а мы трезвенники до сих пор остаёмся не известными широким слоям народа. Это горький, но факт. Бабуля чувствует себя очень уверенной, перечисляла нескольких лиц из правительства Свердловской области, которых я знал лично и которые лечились у неё. Одна такая целительница за день кодирует 2-3 десятка бедолаг. «А в субботу мы с дочкой приняли 203 человека!» - не без гордости разоткровенничалась передо мной она. Едут из Германии, Израиля, Сибири, с Севера, едут со всех сторон! И это без всякой рекламы. Тут есть над чем призадуматься. Может и действительно трезвым людям следует серьёзно заняться частной практикой. Так и работают с успехом, например, наши трезвенники в Сибири, в Абакане Евгений Батраков, в Красноярском крае Владимир Коняев и тоже без всякой рекламы. Но если даже десятки и сотни таких подвижников по стране будут работать на износ, то индивидуалы всё равно не решат проблему отрезвления нашего народа. Здесь нужны государственные усилия по отрезвлению.
Я, Мелехин, утверждаю – кодировка – это чистой воды шарлатанство. Это иллюзия спасения. Нам же нужен якорь спасения. И Шичко этот метод нашёл. И необходимо этот метод усовершенствовать с учётом психологии человека. Люди хотят верить в чудо! И мы, сознательные трезвенники, должны найти выход в этой ситуации! Иначе России придёт полная гибель.

Прекрасный рассказ. Такой можно печатать и в литературных журналах. Образы яркие,чёткий и понятный сюжет. Баба Шура симпатична,хотя в конце и делается нелицеприятный вывод. Читал с удовольствием
Спасибо, Васильич, за добрые слова
Проблема, раскрываемая в этой статье, подсказывает, как нам работать. И рациональные моменты надо использовать в своей практике.
Если бабуля за день принимает 200 человек, фактически будучи дилетантом, то нам — профессионалам в этом вопросе, нужно познавать психологию. Тогда нас ждут серьезные успехи.